Sono passati quasi 40 anni da quando Diego Maradona è arrivato al Napoli dal Barcellona e ha viaggiato con la combattuta squadra del sud Italia per giocare la prima partita in trasferta a Verona, solo per incontrare striscioni con la scritta “Benvenuti in Italia”.

Ma i padroni di casa non hanno steso il tappeto rosso per il grande argentino. Piuttosto, stavano inviando a lui e ai suoi nuovi colleghi un messaggio sulla superiorità percepita del presunto colto Nord rispetto all’arretrato Sud. Altri cartelli su di essa recitavano: “Annusali, anche i cani di città scappano”; “Napoli (e il colera è arrivato)”; “Vesuvio, lavali con il fuoco”. Il suo canto ha echeggiato per lo stadio: “Napoli, fogne d’Italia”.

La scorsa settimana, quando hanno viaggiato per 850 km verso nord per vedere la loro squadra vincere il tanto atteso titolo di Serie A con un pareggio per 1-1 contro l’Udinese, i tifosi più anziani del Napoli che sono arrivati ​​allo stadio hanno potuto provare un certo senso di déjà vu. Sul muro fuori dallo stadio c’era la scritta: “Puzza sempre: lo schifo di Napoli”. Su Twitter c’è un mare di insulti altrettanto stanchi che additano i meridionali sporchi e la vecchia coppa napoletana come la vergogna di tutta l’Italia.

Gratta la superficie della gioia contagiosa dei tifosi del Napoli ed è lì per tutti
Vediamo: la linea è profonda e caratteristica del razzismo locale che la caratterizza
La divisione secolare sembra insormontabile tra il ricco Nord
e il povero sud.

In alcune città del nord, tra cui Varese, Udine e Bergamo, furono distribuiti volantini che avvertivano i napoletani, in stile mafioso, di andarsene e festeggiare altrove la loro vittoria. Sono queste le città dove i meridionali sono accettati, almeno esteriormente, in genere, eppure il calcio ha evocato il tipo di insulti e minacce che i napoletani hanno ricevuto nel periodo di maggiore emigrazione e diaspora, dopo la seconda guerra mondiale.

Per Maradona che veniva dal giocare in una delle zone separatiste più feroci della Spagna, il sentimento anti-napoletano gli ha ricordato i cori”.sudakaMaradona è cresciuto in uno slum alla periferia di Buenos Aires, senza strade asfaltate e acqua pulita e pieno di crescente disoccupazione giovanile.
Una connessione immediata, protettiva e vitale con la gente della città in tempi rapidi
Dichiarando il suo obiettivo di diventare “l’idolo dei bambini poveri di Napoli perché mi somigliano quando vivevo a Buenos Aires”. Nel 1987, quando il Napoli vinse il suo primo scudetto nazionale, corse un giro d’onore, dedicandolo alla “sua gente” e definendosi “il figlio del Napoli”. Per i cittadini della sua città di adozione è stata una vittoria del Sud contro il Nord, poveri contro ricchi, e poveri una vittoria sul razzismo: “Quando giochiamo fuori Napoli non siamo nessuno: non c’è rispetto per noi quindi dobbiamo gridare ‘Assicurati di fare lo stesso con loro'”.

Oggi la maggior parte dei napoletani si sente esattamente allo stesso modo. Roberto Saviano, scrittore, sceneggiatore e attivista anti-camorra in esilio, dice che lo scudetto vinto dal Napoli è unico, culturalmente diverso dalla coppa quando
Nessun altro club l’ha vinto. «È una furia agonistica, è una gioia pura e trasversale che si sente in ogni settore della società, in ogni quartiere. È un nemico… Sarebbe sciocco negare che il nord Italia sia più ricco del sud. sarebbe miope non accettare che questa ricchezza si traduca nello sport e che le squadre che vincono gli Scudetti appartengano storicamente ai gruppi imprenditoriali più potenti di questa penisola”.

La città vede la sua vittoria calcistica come un’affermazione di se stessa, dice
A riprova di essere sempre sfavoriti, privati ​​del diritto di voto, dilaniati sapendo che l’immigrazione è l’unica salvezza. A meno che tu non lasci la tua città,
La tua famiglia, tutto ciò che ami, vivi con i servizi pubblici e sanitari in ginocchio, le scuole fatiscenti, i funzionari del governo che si comportano come piccoli re e tutto questo in un sistema politico nazionale che non riesce a frenare nulla di tutto ciò.

Naturalmente, in Italia tornano le storiche tensioni tra nord e sud
Fino alla metà dell’Ottocento e alle grandi lotte della riunificazione, quando il Piemonte, in particolare, fu visto come dotato di maggiore potere e autorità, imponendo politiche e strutture amministrative e politiche – dalla coscrizione militare alle tariffe paralizzanti – a danno del Mezzogiorno. La rapida industrializzazione del Nord alimentata dai lavoratori del Sud e due guerre mondiali hanno intensificato le divisioni economiche e le disuguaglianze sociali.

Oggi si dimentica spesso che, nonostante l’unificazione nel Regno d’Italia nel 1861, ogni regione italiana conserva ancora il proprio dialetto e difende strenuamente le sue mille tradizioni, cultura e cucina. Inoltre, la migrazione dei meridionali al nord significa che in circostanze normali molti meridionali tifano per i grandi e potenti club italiani, Juventus, Milan e Inter. Ma non questa volta.

Nelle città e nei paesi di tutto il meridione Napoli suscitò uno straordinario senso di fratellanza. “Ci sentiamo una cosa sola”, ha detto Arcangelo, “solo per una volta”.
Calella, ex calciatore, ora risiede nel piccolo comune di Fasano in
Puglia.

Il risoluto presidente del club del Napoli, Aurelio De Laurentiis, ha descritto la vittoria della sua squadra come “un brillante raggio di luce in una foschia profonda e inesorabile di vendetta”.
A tutti coloro che si sono sentiti discriminati, dimenticati,
gli svantaggiati”.

Meglio ancora, i critici pensano che l’egemonia europea possa essere alla loro portata. La squadra multiculturale precedentemente sconosciuta, che comprende il difensore sudcoreano Kim Min-jae, il duo d’attacco Stanislav Lobotka e Khvisa Kvaratskyliya e l’attaccante Victor Osimhen, è l’invidia di altri club italiani, non solo per la loro abilità e brillantezza, ma anche perché il direttore sportivo Cristiano Giuntoli ha costruito la sua squadra senza spendere una fortuna. La sfida ora è trattenerli di fronte a offerte pubbliche di acquisto multimilionarie.