Come ogni sera da otto mesi, Juliana Torrati ha aperto la sua versione logora de “La Divina Commedia” di Dante come l’ultima delle 13 campane della chiesa che risuonano intorno alla tomba del grande poeta italiano.
L’Italia onora Dante Alighieri – che morì in esilio da Firenze il 13 settembre 1321 – in innumerevoli modi nel 700 ° anniversario della sua morte.
Questi includono nuove composizioni musicali, concerti, mostre e letture drammatiche su sfondi mozzafiato in ogni angolo del paese. Papa Francesco ha scritto una lettera apostolica, l’ultima delle quali è di un Papa che esamina il rapporto di Dante con la Chiesa cattolica romana.
Ma il tributo non è stato più intimo di quanto non fosse davanti alla sua tomba, restaurata per l’anniversario, mentre il crepuscolo cade ogni giorno a Ravenna, l’ex capitale bizantina. Torati, residente a Ravenna da una vita, viene ad ascoltare mentre i fan volontari di Dante recitano una canzone, seguendo la versione della “Divina Commedia” incisa con l’anno in cui ho studiato l’opera del poeta a scuola: 1967. “Là Torati disse:” Sempre È qualcosa di nuovo. “Anche se l’avete letto e riletto, Dante ha sempre qualcosa di nuovo da raccontarci”. Il Daily Reading, parte della celebrazione annuale di Dante iniziata a settembre, mira a mettere in contatto persone comuni – residenti, turisti, studiosi e principianti – con La “Divina Commedia” come tributo alla città adottata durante l’esilio. Ci sono versioni in 60 lingue della “Divina Commedia” nelle vicinanze, e gli organizzatori prevedono che sarà letta anche da I turisti stranieri una volta che il viaggio riprende dopo la pandemia, ha detto Francesca Massey, Segretario Generale del Comitato Organizzatore di Dante 700 a Ravenna: “Forse la lettura di Dante è l’apprezzamento più vero e profondo che possiamo dare”. andare verso Dante, mentre spesso chiediamo a Dante di venire verso di noi, magari allungare un po ‘anche senza capirlo, o renderlo ideologico. Invece, questo modo di leggere formale, senza commenti, è rispettoso. “Dante trascorse anni a comporre la Divina Commedia mentre era esiliato dalla nativa Firenze, la patria del volgare che elevò a lingua letteraria attraverso la sua poesia. Come simbolo della Unità d’Italia nel 1861, Firenze e Ravenna continuarono a lottare per l’eredità di Dante. Le controversie su chi avesse il diritto di rivendicare le sue spoglie scoppiarono sui giornali sette secoli dopo la sua morte. Firenze, a quanto pare, avrebbe abbandonato la sua pretesa di condannare Dante in esilio E il suo ritorno è punibile con la morte.
Il verdetto è stato scritto nel libro mastro di corte dal XIV secolo in mostra fino all’8 agosto nell’ambito di una mostra sul rapporto di Dante con Firenze al Museo Nazionale del Bargello.
Il museo è ospitato in un palazzo medievale che Dante conosceva e visitò come sede del più alto magistrato, e dove fu condannato in contumacia nella stessa sala a volta che ora espone il famoso bronzo del David dello scultore rinascimentale Donatello. Il museo contiene anche un murale di Dante, dipinto da Giotto contemporaneo dopo la morte del poeta, così come Lucifero, raffigurato con le immagini di Dante – tre teste e ali di pipistrello. “Sono molto importanti, perché vuol dire che le icone introdotte da Dante sono state subito accolte a Firenze nel campo delle arti grafiche”, Paula D’Agostino, direttrice del Museo Nazionale del Bargello. Un’altra mostra al Museo San Domenico, vicino a Ravenna a Forlì, ha detto Gianfranco Brunelli, raccoglie 300 opere da tutto il mondo per raccontare la storia di Dante attraverso i secoli, dai pezzi che lo hanno influenzato a quelli che lo hanno influenzato. La mostra, che si tiene in collaborazione con gli Uffizi di Firenze e fino al 4 luglio, comprende arte contemporanea di Dante, elaborati manoscritti delle sue opere, ritratti del poeta e pezzi ispirati al suo monumentale poema epico di artisti come Picasso, Goto, Tintoretto e Michelangelo.
Brunelli ha detto che non sorprende che Dante continui a stupire le persone attraverso i secoli. “ I soggetti di Dante sono quelli del Cielo e della Terra. ” Brunelli diceva: “ Parla di salvezza e perdono, di cose molto basilari nella vita di una persona. ” Per questo motivo, l’arte può fare solo un numero infinito di volte di ritorno a Dante e ai suoi sudditi Dopo essere stato condannato all’esilio nel 1302, Dante trascorse la maggior parte della sua vita rimanente a Verona e poi a Ravenna, arrivando nel 1318 o 1319. Morì di malaria dopo una missione diplomatica nella Repubblica di Venezia, 100 chilometri (60 miglia) a nord. Ravenna, Dante aveva visitato le antiche basiliche bizantine della città ei suoi famosi mosaici, e si ritiene che si sia ispirato ad alcuni passaggi del suo capolavoro.Massi, in un recente tour, ha fatto riferimento alla “Processione delle Fanciulle “all’interno della Chiesa di Sant’Apollinari Nouveau, che si specchia in una casa del” Purgatorio “, la seconda sezione del suo capolavoro:” E vestivano di bianco, cioè in questo mondo non era mai stato. In occasione dell’anniversario, Ricardo Muti, un altro eminente cittadino di Ravenna, prevede di eseguire un nuovo brano orchestrale basato sul “Purgatorio” scritto dal compositore armeno Tigran Mansurian il 12 settembre, nell’ambito del Festival Ravenal dedicato a Dante. Questo sarà seguito da spettacoli a Firenze e Verona. Che le cerimonie di chiusura di settembre includessero il pellegrinaggio annuale dei funzionari fiorentini, che arrivano a Ravenna con una mostra di olio per tenere accesa la fiamma sopra la tomba di Dante per un altro anno. Trovò “conforto” per vivere A 200 metri (iarde) dall’ultimo luogo di riposo di questo “spirito straordinario”. La mia morte disse: “Personalmente, sento questa vicinanza alle sue ossa come un privilegio, come se da quel cimitero emanasse un senso di onestà, bontà e bene notizia. Un bene per gli italiani di Ravenna nel mondo “.
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